行走于大街小巷，抑或人流密集的广场商城，都不难发现有些年轻人穿着奇妆异服，旁若无人，张显自我个性，凸显另类，标榜自己的与众不同。
将头发染成五颜六色，在衣服上多开几个洞，鼻子间套上一个牛圈一样的环，此等另类，除了博取一些回头率，满足自己的虚荣心之外并无丝毫实际功用。
而做为真正有深度有内涵的创新，或以“另类”这个被普遍认定为贬义词的词语描述，应该是需要行动者与众不同的见解或目光，并敢于将之付诸行动，最终实现人生价值甚至推动社会进步的行为。
文明素质，她又是一面折射出一个城市，甚至一个民族的形象的镜子，而一个社会的文明氛围对他的民众有着莫大的影响。又如在国外，只要亮起红灯，纵使马路上一辆车也没有，人们决不会过马路。只要行人在斑马线，即使车主又很紧急的事，道路上那川流不息的各种车辆，都会止步让行，也就很好的体现了一个国家的文明素质。这，试想，一个民族若是没有优秀的道德品质和良好的文明素养，还怎能毅立于世界民族之林呢？
君子人格，正是一种坚守，是对道德的坚守，也是对社会责任的坚守。在民族和国家的危难时刻，我们需要这样的君子人格。七十年前，战火弥漫在中华大地，甚至进入了大学校园——与世无争的象牙塔。
正是这些伟大的具有君子人格的心灵导师，在那个战乱年代培养出一大批大师级的学者，在这个泱泱大国成为文明国度的过程中画下浓墨重彩的一笔。
这些教授和学者的坚守，看来即是对自我道德底线的坚守。曾几何时，这份坚守在大学校园中被逐渐遗忘，君子人格在一些学者身上已不复存在。
“抄袭门”“贪腐门”这些触目惊心的词条出现在公众视野时，我们不愿相信，它们来自人类智慧的最高殿堂。
眼下，我们的高铁驰骋在日新月异的轨道上，但它不足以将我们带向文明国度。我们亟待君子人格的拯救。不仅在学术上，也在生活中。
树立君子人格，为了道德底线而坚守，为了社会责任而坚守。只有这样，我们的国家才能真正被带向文明，我们在垂暮之时也才不至于因当年的碌碌无为而悔恨，再把塑造文明国度的理想传给我们的子孙。真正到了那时，恐怕只是亡羊补牢了。
